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滔滔大江、莽莽青山、晶莹湖泊、广阔草原、深山大峡等地理奇观构成迪庆惊世绝俗的自然景观魅力。

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松赞林寺x小布达拉宫x原来天葬是这么一回事

香格里拉旅游  2019-09-02   作者:Jasmine0401

  西藏布达拉宫

  香格里拉有它的缩小版,叫做松赞林寺。

  松赞林寺全称噶丹松赞林寺,又名:归化寺,是云南地区的大型藏传佛教寺庙,也是川滇一带的格鲁派(黄教)中心,寺庙始建于公元1679年。松赞林寺依山而建,远望与拉萨布达拉宫颇有些相似,因其规模宏大,故有“小布达拉宫”的美誉。此外,寺内所藏宗教法器及珍贵文物也非常值得一看。

  松赞林寺虽然占地较大,但是游玩线路比较简单,进了寺门后是一条146个台阶的陡坡,一鼓作气爬上去后就到了主殿前的广场,站在这里可以遥望香格里拉县城。不过在海拔3000多米的香格里拉,还是要控制一下这种剧烈运动,慢慢走上去吧:

  门票:115 RBM,含解说。

  非常推荐当地藏民详细的解说,让我们更了解藏民的信仰,更能感受松赞林寺的神圣。这里的藏族男子叫「札西」,女生叫「卓玛」,类似汉语的先生及小姐,在这里也常常听到「札西德勒」,不管是打招呼或是讲完话结尾时都常加上这句「札西德勒」,意思就是「吉祥如意」!

  我们的导览札西特别叮咛我们进入各个大殿内是不能拍照的,而松赞林寺并没有规定要怎么拜佛,最重要的是以虔诚的心、谦卑的态度去拜就可以了。

  这里一样不能踩门龛,因为门龛就像是佛祖的肩膀,所以要小心翼翼的跨过去。

  两旁的僧侣的住所,不能随意地擅自进去参观。在这里,僧侣的住所是依据家人的供养而决定

  146阶的楼梯,在3000公尺高的香格里拉,再加上这146阶的楼梯,做任何动作速度都要放慢,慢慢适应空气稀薄的高原环境,才能舒缓高原反应,带领我们的札西也是走一走就让我们休息一下听他讲解。

  再往上爬,一回头先是一震惊喜,眼前的是散布四周的院落、拉姆央措湖、层层山峦,在我们眼前,直线对过去,就是天葬台了。

  关于天葬,网络上或书里也有不少文章,但是对我们来说还是著实神秘。札西首先问了我们,我们对天葬的认知是什么,不少人回答:把尸体切一切给大鸟吃。其实,这样说好像也没错,只是这样的说法似乎少了一些尊重及神圣的意义,而且听起来很可怕,但是对于藏民来说天葬是相当神圣的,并不是每个人都有那样的福分可以选择天葬。

  天葬是要将大体给秃鹫吃,而秃鹫是有季节性的,冬天比较多,所以如果人在冬季往生,就可以天葬,如果在较炎热的天气,大体容易放到腐烂都还没被吃完,选择树葬或水葬比较恰当,所以对他们来说若是在冬季往生,是相当有福份的。

  当人往生后,大体会被运往天葬台,僧侣先对大体诵经,之后有专业的天葬师将大体切成108块,边切也会变诵经,不是因为108条好汉喔…,札西说有人回答365块,因为一天一块…。佛陀圆寂时,火化后留下了108个舍利子,所以108对佛家来说是吉祥的意思!只是说要切成108块其实也蛮挑战的,还要平均分配好。

  切完后就放在天葬台上让喂食秃鹫,也是象征著让秃鹰将往生者带去天堂或是佛家所说的极乐世界,藏民认为天葬是非常神圣的,没有带有一丝的恐惧,而且相当的环保。我自己觉得天葬这样的方式的确具有环保的概念,生不带来死不带走,这样也许就不会有墓地不足或是土质改变等等这种问题了吧......

  札西也说了,汉人觉得天葬可怕,他们才觉得土葬可怕呢,因为土葬把人埋进地下,就像是下了地狱一样,永世不得超生。每个民族都有自己的葬礼,都有其不同的意义及含意,其实最重要的是尊重彼此的文化。

  听完札西对于天葬的讲解,边走边想著这样神圣的仪式,不知不觉就爬上来了,顿时也觉得离天空更近了。这时札西让大家先休息一下,一方面是让大家喘口气适应一下高度,另一方面是因为大殿里点著酥油灯,氧气会更少,一次不能太多人进去,否则可能会缺氧,所以必须轮流进去参观。

  拉姆央措湖(藏语中,措即是湖。)中的玛尼堆,札西说这不是一般人能够过去的,通常只有这里的僧侣在必要的时候才会划著小船过去。

  据说,每年的藏历11月26日至29日,是香格里拉地区一年一度的格冬节。这既是藏传佛教密宗诸神及护法亮相人间的盛大法会,又是藏族民众朝佛观光、庆贺丰产、祈求来年幸福吉祥的聚会。这天,松赞林寺会举办盛大的跳神活动,四周的藏民都会聚集在寺里,场面热闹非凡,如果恰好遇到,一定不要错过这场盛会。

  【开放时间】 8:00-18:00。

  【门票】门票115元(包含80元门票和35元观光车)。

  【交通

  公交:从独克宗古城大门或北门停车场外可乘坐3路公交车,终点站为松赞林寺,票价1元。

  出租车:在香格里拉县城打车前往,约需20元。

  骑车:骑自行车前往,20分钟左右从县城即可到达。

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